Resumo: O objetivo deste estudo é analisar a noção do Ubuntu como contribuição para pensar a democracia, especialmente a crise que esta enfrenta, no Brasil, da atual realidade histórica de intolerância, discriminação racial, exclusão social e desumanização. Para isso, levanta-se a seguinte questão: pode a África contribuir para o pensamento da democracia, pela sua filosofia de vida expressa em Ubuntu? A primeira parte do texto analisa o conceito de Ubuntu, destacando seu caráter filosófico. A segunda parte desenvolve duas características estruturais do Ubuntu: a comunidade e a tolerância. A metodologia de pesquisa se caracteriza como um trabalho bibliográfico, cujo aporte é a análise filosófica da expressão Ubuntu, fundamentada no modo de vida africano, a partir das obras de Ramose: African Philosophy Through Ubuntu (2005); de Gyekye: Person and Community in African Thought (2003). Entende-se que compreender Ubuntu como um modo de vida africano, baseado na interdependência, interconstituição, interconexão e inter-humanização é cooperar para pensar a democracia como modo de vida ético, social e político, o qual reconhece e considera o(s) outro(s) como sujeito(s) de diferenças que possibilitam a humanização.

Abstract: This study aims at analysing the notion of Ubuntu as a contribution to think about democracy, especially the crisis it faces in Brazil, before the current historical reality of intolerance, racial discrimination, social exclusion, and dehumanization. For this reason, we raise the following question: can Africa contribute to think about democracy through her life’s philosophy expressed in Ubuntu? The first part of the text analyses the concept of Ubuntu, highlighting its philosophical character. The second part develops two structural characteristics of Ubuntu: community and tolerance. The research methodology is characterised as a bibliographical work, whose contribution is a philosophical analysis of the expression Ubuntu, based on the African way of life, from the works of Ramose: African Philosophy Through Ubuntu (2005); of Gyekye: Person and community in African thought (2003). We defend that understanding Ubuntu as an African way of life, based on interdependence, inter-constitution, interconnection and inter-humanisation is to contribute to think about democracy as an ethical, social and political way of life that recognises and considers the other(s) as individual(s) of differences that make humanisation possible.

RESUMO Este estudo objetiva refletir acerca do seguinte problema: qual é o papel da escola pública na formação da sociedade democrática? A pesquisa adota a metodologia bibliográfica, focando o estudo nas obras de Anísio Teixeira. O texto apresenta a contribuição do autor para a consolidação da escola pública brasileira. A educação proposta consiste na criação do ambiente democrático propiciado pelo ensino escolar. A sua vertente de escola nova concebe a educação como modo de vida democrático de reconstrução da experiência em torno de interesses comuns. Segundo Anísio, a escola pública é o instrumento institucional mais eficiente para a construção da sociedade democrática e, por isso, deve ser entendida e defendida necessariamente como universal, gratuita, obrigatória, laica e de qualidade.

ABSTRACT This study aims to reflect about the following issue: what is the role of the public school in the formation of a democratic society? The research adopts the bibliographic methodology, focusing the study on Anísio Teixeira´s papers. The text presents the author´s contribution to the consolidation of Brazilian public school. The proposed education consists of creating the democratic environment provided by school education. His new school perspective conceives education as a democratic way of life for the reconstruction of the experience around common interests. According to Anísio, the public school is the most efficient institutional instrument for the construction of a democratic society and, hence, must be understood and defended perforce as universal, gratuitous, mandatory, secular and high-grade.

RESUMEN Este estudio tiene como objetivo reflexionar sobre el siguiente problema: ¿cuál es el papel de la escuela pública en la formación de una sociedad democrática? La investigación adopta la metodología bibliográfica, centrando el estudio en los trabajos de Anísio Teixeira. El texto presenta la contribución del autor a la consolidación de la escuela pública brasileña. La educación propuesta consiste en crear el ambiente democrático proporcionado por la educación escolar. Su nuevo aspecto escolar concibe la educación como una forma de vida democrática para la reconstrucción de la experiencia en torno a intereses comunes. Según Anísio, la escuela pública es el instrumento institucional más eficiente para la construcción de una sociedad democrática y, por lo tanto, debe entenderse y defenderse necesariamente como universal, gratuita, obligatoria, secular y de calidad.

O objetivo deste artigo é investigar a concepção de democracia e educação desenvolvida por John Dewey e Paulo Freire. Leitor da obra de Dewey, Freire teve contato também com o debate das ideias deste pensador no Brasil, sobretudo através dos trabalhos de A. Teixeira e L. Filho. Estudar como o pensamento deweyano ecoa na obra freireana ajuda a compreender a sua maneira original de tecer seus conceitos. Freire leva adiante a ideia deweyana de democracia como forma de vida guiada pelo pensamento reflexivo. Ele viu no diálogo problematizador e gerador dos sentidos da ação transformadora da situação social e histórica um processo educacional que pode conscientizar, humanizar, libertar e, assim, superar a opressão que também é historicamente criada pelo próprio homem.

The aim of this paper is to investigate the concept of democracy and education developed by John Dewey and Paulo Freire. Reader of the work of Dewey, Freire also had contact with the debate of the ideas of this thinker in Brazil, particularly through the work of A. Teixeira and L. Filho. Study how the thought of Dewey echoes in Freire's work helps to understand his original way of weaving his concepts. Freire takes forward the idea of Deweyan democracy as a way of life guided by reflective thinking. He saw in the the problem-solving dialogue and generator of the meanings of the transforming action of the social and historical situation an educational process that can educate, humanize, free and, thus, overcome the oppression that is also historically created by man himself.